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戲文

返回頂部>> 照片說明: 01、這張照片對我而言有一種特殊意義。2007年10月26日，我在象山鶴浦海島一個戲臺后場拍下了這張照片，我自己也沒料到，從此我走上了一條民間戲劇專題的創(chuàng)作之路。當(dāng)時，我并不知道這位演員的名字，她只是寧海繁藝平調(diào)越劇團的一名小花旦。直到9年后，我與她再度相遇，她已成長為浙江民間越劇界的名角，她叫應(yīng)春霞。

返回頂部>> 照片說明: 02、以前的戲文大多在村里祠堂的老戲臺上演，狹小的戲臺剛好適應(yīng)小陣容的演出。這是一張視角獨特的照片，是我爬上戲臺后面的背景隔墻俯拍而成的。2008年9月，寧海繁藝平調(diào)越劇團在象山定塘鎮(zhèn)演出。

返回頂部>> 照片說明: 03、村里做戲文，也給孩子們帶來了樂趣，這些在戲文場里長大的孩子，日后往往會成為一名戲迷。2009年4月，繁藝平調(diào)越劇團在寧海當(dāng)?shù)匮莩觯幻⒆诱吭趹蚺_邊沿聚精會神地看戲。

返回頂部>> 照片說明: 04、農(nóng)村演戲，村里常常會請年紀(jì)最大的“族長老”坐在前排看戲，以突出敬老傳統(tǒng)美德。2008年9月，寧海繁藝平調(diào)越劇團在象山定塘鎮(zhèn)新岙村演出，兩位“族長老”坐在前排邊看戲，邊交流。

返回頂部>> 照片說明: 05、2012年2月，象山萬花越劇團在本縣南莊楊家村演出，藝人們在簡陋的房間里化妝。

返回頂部>> 照片說明: 06、戲班演員們在出門演出期間，衣食住行都十分隨意，早已養(yǎng)成了隨遇而安的生活習(xí)慣。圖為2012年2月，象山萬花越劇團在本縣大徐鎮(zhèn)林善岙村演出時，一位演員在村民家里獨自吃飯。當(dāng)時，象山很多農(nóng)民都已走上富裕之路，這種豪華的家具在農(nóng)戶中還是比較常見的。

返回頂部>> 照片說明: 07、男旦，就是戲曲里男扮女裝、男唱女腔的反串角色，是戲曲表演行式之一。為了追求演出效果，讓觀眾在舞臺上看不出男旦的真實性別，男旦演員都要模仿女性戴上胸罩。圖為2011年8月，象山萬花越劇團在縣城姜毛廟演出時，男旦徐秋林在換裝。

返回頂部>> 照片說明: 08、2008年9月，寧海繁藝平調(diào)越劇團在象山定塘鎮(zhèn)演出。候場時，童生菲菲疲憊不堪地依偎在小生吳靈芝的膝蓋上睡著了（這場戲她們穿著小兵服裝客串演出）。

返回頂部>> 照片說明: 09、越劇以“文戲”為主，但也有武行演員。早年的越劇在開演正本之前都要加演武打短劇，戲班的武行演員很多來自武術(shù)之鄉(xiāng)山東河澤。2010年10月，象山實驗越劇團在泗洲頭鎮(zhèn)馬岙村演出，一位河澤武行演員在化妝。

返回頂部>> 照片說明: 10、2009年3月，象山雨辰越劇團在縣城祠山廟演出，一名小兵演員在幕后候場時呵欠連天。早年，民間劇團的演員們生活條件很差，吃不好，睡不好，而且四處奔波，非常辛苦。

返回頂部>> 照片說明: 11、越劇在拉幕換場時，往往會安排一些小兵在臺前列隊過場。在沒有正式進入表演，演員們常會顯露自己的本來個性。我對這三名演員（從右至左為：小生吳靈芝、童生菲菲、花旦周靈苗）比較熟悉和了解，她們剛好在下意識地流露出自己性格特點時被我抓拍：吳靈芝開朗活潑、菲菲多愁善感、周靈苗穩(wěn)重矜持。2008年12月，寧海繁藝平調(diào)越劇團在象山新橋鎮(zhèn)演出。

返回頂部>> 照片說明: 12、2008年11月，寧海繁藝平調(diào)越劇團在象山爵溪鎮(zhèn)演出。圖為剛剛化妝完畢的武旦程秋燕的面部特寫。

返回頂部>> 照片說明: 13、“耍牙”是寧海平調(diào)戲劇中的一門表演絕技，“耍牙”藝人在表演時，口含八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內(nèi)快速彈吐，一邊仍要表演唱、做、念、打的功夫。平調(diào)“耍牙”可與川劇“變臉”相媲美，并稱為“西臉東牙”。圖為2012年4月，寧海繁藝平調(diào)越劇團在象山大徐鎮(zhèn)虎嘯鋪村演出時，團長王春鴦在表演“耍牙”絕技。

返回頂部>> 照片說明: 14、戲班的伴奏樂隊俗稱“后場”，一般的民營越劇團后場樂手有七八人。以鼓板為領(lǐng)奏，主胡為主奏樂器，銅鑼、嗩吶、琵琶、大提琴等樂器配合演奏。2010年9月，象山萬花越劇團在本縣丹城祠山廟演出，鼓板樂手陳敏（左）和主胡樂手錢康標(biāo)正在投入地演奏。

返回頂部>> 照片說明: 15、2009年12月，寧海越劇三團在象山縣丹城西門村演出。候場的戲班藝人們在戲臺旁的健身器材上玩耍。

返回頂部>> 照片說明: 16、象山是沿海半島縣，越劇戲班經(jīng)常要下漁村演出。2009年10月，寧海繁藝平調(diào)越劇團赴高塘島林港村演出。圖為花旦康閃閃在漁村碼頭上與家人通話。

返回頂部>> 照片說明: 17、越劇要傳承，戲班要發(fā)展，必須要注入新鮮血液。越劇的故鄉(xiāng)浙江嵊州有專門培養(yǎng)越劇演員的藝校，這些藝校學(xué)子就是越劇戲班未來的希望。圖為2012年3月，杭州梁祝越劇團象山丹西街道珠水溪村演出，一位剛剛藝校畢業(yè)的年輕演員在歡快地唱歌玩樂。

返回頂部>> 照片說明: 18、越劇觀眾一般以老年人為主，但也有一小部分是年輕戲迷，他們大多也會唱戲，平時除了喜歡看戲，也時常組織自娛自樂的演唱活動。在象山當(dāng)?shù)兀陀泻脦讉€以年輕人為主的戲迷俱樂部。圖為2011年11月，余杭小百花越劇團在象山西周鎮(zhèn)賴岙村演出時，一位打扮入時的年輕戲迷正在一邊看戲，一邊用手機拍攝。

返回頂部>> 照片說明: 19、戲班演員們四處奔波，生活艱苦，在象山農(nóng)村演出一般都是一天兩場。日場在下午三四點結(jié)束后，他們就早早地吃過晚飯，等待夜場開演，也只有這段可以休息一下，找點樂子，而他們的休閑娛樂一般都是打牌或搓麻將。圖為2012年4月，象山萬花劇團在本縣石浦鎮(zhèn)洋山崗村演出期間，演員們在廚房里打牌娛樂。

返回頂部>> 照片說明: 20、這位小女孩是象山亞紅姐妹越劇團老板娘的女兒，從小跟她媽媽學(xué)習(xí)越劇表演，暑假期間經(jīng)常跟隨戲班客串演出。這種母傳女的家族式傳承方式現(xiàn)在已不多見了。圖為2010年7月，象山亞紅姐妹越劇團在本縣丹城西門村演出，小女孩剛演出完畢脫了戲裝在后臺休息。

返回頂部>> 照片說明: 21、2012年2月，象山萬花越劇團在南莊楊家村演出，男旦徐秋林在候場時整理頭飾。坐在他后面的是他的忠實“粉絲”，經(jīng)常來看他的戲。

返回頂部>> 照片說明: 22、農(nóng)村演戲一般以“菩薩戲”和“慶壽戲”為多。“菩薩戲”是廟里菩薩生日時延請戲班演戲，是為了酬神祈福。圖為2015年10月，象山揚雷紫云亂彈劇團在本縣丹城上吳村做“菩薩戲”，廟里的菩薩也被村民抬到戲文場“與民同樂”。

返回頂部>> 照片說明: 23、“慶壽戲”是富有的子女在父母生日時出錢做戲，為父母慶壽。圖為2015年10月，寧海蕾蕾越劇團在象山東陳鄉(xiāng)北山下村做“慶壽戲”。

返回頂部>> 照片說明: 24、戲班演員很多是年輕的媽媽，有時會帶著自己幼小的孩子轉(zhuǎn)輾各地演出，戲班里的人都會一起幫忙照看孩子，閑暇時刻就逗孩子玩，于是戲臺后臺就多了很多歡笑聲。2015年9月，象山揚雷紫云亂彈劇團在丹城山頭董村演出，一名候場的武生逗著孩子玩。

返回頂部>> 照片說明: 25、越劇戲班有很多夫妻檔，來自河澤的武生史海望和武旦程秋燕是一對小夫妻。2015年9月，寧海繁藝平調(diào)越劇團在象山縣丹城楊家村演出，史海望、程秋燕夫婦在臺上合演武打短劇。

返回頂部>> 照片說明: 26、戲文在開演正本之前，一般要先演半小時左右的加演節(jié)目。以前加演節(jié)目一般都是傳統(tǒng)的武打短劇。近年來，為了迎合年輕觀眾的口味，戲班紛紛推出時代感十足的加演節(jié)目，有現(xiàn)代歌舞、小品、魔術(shù)等。圖為2016年6月，臺州桔鄉(xiāng)越劇團在象山西周鎮(zhèn)蓮花演出時，加演的現(xiàn)代歌唱節(jié)目。

返回頂部>> 照片說明: 27、2015年9月，上海陽光越劇團在象山丹西街道姚家山村演出。這對小夫妻是戲班武行演員，戲文散場后，妻子親自動手為丈夫理發(fā)。

返回頂部>> 照片說明: 28、隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，越劇戲班的青年演員也開始熱衷于網(wǎng)絡(luò)直播。圖為2021年5月，象山小百花越劇團在丹東街道大碶頭村演出，一名青年演員在候場時做直播。

返回頂部>> 照片說明: 29、城郊村因為地理位置的優(yōu)勢，往往發(fā)展較快，也比較富有。圖為2016年9月，象山縣丹城姚家山村邀請中國南戲越劇團前來演出，吸引了周邊眾多觀眾前往觀看。

返回頂部>> 照片說明: 30、2016年5月，我在象山定塘鎮(zhèn)沙地村再次遇到寧海繁藝平調(diào)越劇團的這名小花旦應(yīng)春霞，她如今已經(jīng)是臺州桔鄉(xiāng)越劇團的當(dāng)家旦，而且是聞名浙江民間越劇界的名角。這天，我去沙地村見她，專門印了一張她9年前的照片送給她，當(dāng)她拿著自己的歲月舊影時，看得出她的內(nèi)心是喜悅的。這9年的歷程，也是一個見證。應(yīng)春霞以自己的成長歷程見證了民間越劇的發(fā)展和變化。

拍攝地點：象山縣拍攝時間：2008-09-30

作品標(biāo)題: 戲文

作品介紹: 《戲文》專題簡介 1、拍攝時間： 2007年——2021年 2、拍攝地點：浙江省象山縣 3、專題簡介：我從2007年開始關(guān)注民間戲劇，堅持跟蹤拍攝民間戲班，致力于《戲文》系列的創(chuàng)作。 “戲文”，是長江中下游和東南沿海地區(qū)對傳統(tǒng)戲劇的俗稱，包括越劇和各種地方戲劇，統(tǒng)稱為戲文，這其實是中國戲劇史上的古老稱謂，可追溯到宋元時代的“南戲”。而在近幾十年以來，各地方劇種逐漸式微，只有越劇異軍突起，幾乎有一統(tǒng)江浙戲劇演出市場之勢，并成為中國第二大劇種。浙江越劇主要依靠數(shù)量眾多的民間越劇戲班來傳承和發(fā)展，越劇可以說是真正人民大眾的戲劇，在浙江廣大農(nóng)村地區(qū)擁有大量觀眾。我從2007年實施《戲文》項目的創(chuàng)作拍攝，以田野調(diào)查式的方式將鏡頭對準(zhǔn)這群民間越劇藝人，以及農(nóng)村地區(qū)的演出環(huán)境和廣大觀眾，客觀、真實地記錄民間越劇戲班的現(xiàn)狀和發(fā)展，并希望能為歷史留下一份鮮活的文化記憶。我的家鄉(xiāng)浙江象山縣歷來是越劇的興盛之地，全縣三四百個村莊幾乎村村都要延請戲班演戲，或在過年過節(jié)，或在農(nóng)閑時節(jié)，以酬神祈福，慶祝豐收。我主要立足象山本地開展拍攝記錄，象山本地正式注冊的民營越劇團就有十多家，除本地劇團外，來象山演出的主要是寧海、臺州、嵊州等地的戲班。我深入拍攝戲班的演出和生活，與這些民間藝人交朋友，了解他們特殊的職業(yè)生涯和內(nèi)心的甜酸苦辣。隨著一年年的攝影積累，我也客觀記錄了民間戲班在這十幾年來的變化和發(fā)展，而民間戲班的變化和發(fā)展也是我們社會發(fā)展的一個縮影，在我們這個新時代中，傳統(tǒng)越劇也煥發(fā)出了新的文化氣息。

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